![]() |
Charles Darwin (1809-1882) |
1.
Het is de 689e dag van de Gazaanse Genocide.
"Dit is nog maar het begin," zegt Benjamin Netanyahu steeds.
Wat bedoelt hij toch?
Het begin van wat?
Een Israëlische historicus zei aan de vooravond van de Gazaanse Genocide: "Als niemand de Israëliërs steunt zullen ze extremer worden, uit wanhoop over de mensheid."¹
Zeer verontrustend is de zelfverzekerdheid waarmee de
lugubere operatie voor het oog van de wereld wordt uitgevoerd.²
Het begin van wat?
2.
De
heilige boeken van het monotheïsme moesten vóór Darwin geschreven
worden, want ná Darwin zou niemand meer geloven wat erin stond.
3. (Over lichaam en geest)
Zijn
de persistente monotheïstische hallucinaties van uitverkoren-zijn en gedoemd-zijn soms
mentale uitingen, flakkeringen, van eindigende (doodlopende) of beginnende biologische processen? Verwrongen intuïties aan het slot of aan het begin van van zeer langdurige ("langdradige") evolutionaire ontwikkelingsgangen?
Vanwaar
anders hun persistentie?
4.
"Ja, het ontzettende glimlachte..."
Rainer Maria Rilke schreef De elegieën van Duino aan de Italiaanse
oostkust.
Dat is de mysterieuze kant van Italië.
De Griekse kant.
De meditatieve kant.
De stille kant.
De verzonken kant.
Aan een andere kust had Rilke de elegieën misschien niet kunnen schrijven.³
5.
Het is niet kies om je eigen lot te bejammeren terwijl je bezig bent een volk uit te moorden. Deze manier van doen is karakteristiek voor de nieuwe wereld die aan het ontstaan is. Uit deze nieuwe wereld is tegelijk met de wijsheid ook de schaamte aan het verdwijnen. Wij zullen ons op den duur niet meer herinneren wat "wijsheid" en "schaamte" ook weer betekenden.
Wat overblijft is de provocatie.
6.
M. had een nieuw keukenmes gekregen.
Het was een Japans keukenmes.
Een paar dagen geleden mocht ik het mes een keer gebruiken om er groente en vlees mee te snijden.
De materie bood geen enkele weerstand.
De materie heette het mes welkom.
De materie ontving het mes met open armen.
Wat een scherp Japans mes!
7.
Het probleem met het atheïsme is dat het nog honderden jaren lang de afwezigheid – een speciale vorm van aanwezigheid – van de
verlaten god voelt.
Ook gemis is geloof.
¹ Zie hier.
² Er is iets provocatiefs, iets demonstratiefs aan die zelfverzekerdheid. Het lijkt de bedoeling dat de wereld ("de mensheid") het ziet.
³ Misschien is er op sommige momenten een innige samenhang tussen landschap, klimaat en poëzie (zoals er een samenhang is tussen de grootte van een land en de grootte van de standbeelden in dat land).